期末考试前一周。大家如约来到活动室。这一次，大家惊讶地发现富二代谭宪来得比谁都早。虽然不和人打招呼，但却没有了敌意。因为他发现自从上次的冥想练习之后，自己可以同时做两件事。而且思路极其清晰。所以一开场，他就热心地告诉张兆京：“会长。咱们会做活动时有录像吗？”
张兆京很奇怪：“没有录像，只有录音。为什么问这个？”
谭宪：“我觉得录像的话，内容细节会丰富些。万一谁突然获得了特殊能力，比如意念移动什么的，有视频可以记录。”
张兆京：“你这倒是提醒我们了。确实不错。好主意。”
谭宪：“另外，会长，之前的录音能发给我一份吗？”
张兆京觉得他很奇怪：“你是不是让黄铜骑士催眠了？按正常人的思维，你有点反常。”
“我可能确实是有点反常。”谭宪将自己的神奇经历告诉大家，“有些事真的是亲身经历到才知道。我之前是很无知。对不起。刘哥，对不起。”
刘盛：“对不起就免了。不过你小子进步挺快呀。我都进来半年了，啥也没学会。你刚参加一次活动，就会左右互搏了。会长，你说这咋回事？”
张兆京：“谭宪你的频率高。”
林淑仪：“为什么他那样的人频率高？”
张兆京：“不要用普通的好坏标准衡量宇宙。我简单点说吧，每个人的命运、道路、生活不同。你的真我规划了一个主题，然后化身成人去感受、去体验。比如真我想吃面条，你这一生也许喜欢吃面条。祂喜欢吃包子，那你这一生也许就喜欢吃包子。或者中途祂又喜欢吃饺子，那你就变换口味吃饺子。每个人的兴奋、热诚、喜悦、热爱、爱好都不同。所以这些并不能用所谓善恶、荣辱、尊贵或是卑贱来衡量。这就像你喜欢吃面条，但你不会对旁边吃包子的人指手画脚。何况所谓的善恶也都是人的一个信念，一个人一个理解。比如庄子就说‘窃钩者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门，而仁义存焉。’偷腰袋钩的犯法了，就是坏人，被杀了。偷了一个国家的反而名利双收，受人赞颂，成为了诸候。所谓‘道德仁义’只存在于诸候家吗？这合理吗？所以你会发现，如果善恶这套系统如果管用，那世界将会和平、安宁、幸福。但现实并不是这样。仍然有犯罪，仍然有战争、悲剧苦难、不公、不满愤怒。有时，即使是善恶本身，人类也不能很好的界定。比如最近这场俄乌战争。西方人认为俄罗斯人是邪恶的一方，俄罗斯人却认为西方才是邪恶的一方。美国的巨头集团整天散播中国的负面信息给国民，输送焦虑和仇恨，美国的人民对我们持有负面的看法。我们则认为美国政府滥用霸权，侵害他国。显然两国人民接受的善恶标准不一样。何况他们的评判经常让人匪夷所思，对这个人用这个标准，对那个人用另一种标准。所以当你放下善恶的角度，从包子和面条的角度也许就理解了为什么你是这样，谭宪是那样。关注自身，而不是将注意力放在外界。关注你的面条，别总看别人碗里的包子。何况谭宪一上来也受到了黄铜骑士的精神毒打。”
傅宇鹏：“会长，所以你让我们零期待，零评判，接纳，包容，超越之爱，活在当下，远离受害者心态，专注于兴奋、热爱、喜悦。超越之爱。”
唐金狮：“那我们不就成圣人了？”
张兆京：“那就要看你们了。至少这会让大家轻松、开阔、幸福、豁达。如果你们致力于此，你们最终会看开一切精神、物质。逍遥自在、快乐。如果再精进、高深，打算理解宇宙的话，你们就会与宇宙万物连接、超脱轮回，来到极乐，在宇宙的维度中逍遥自在。”
傅宇鹏：“就像非物质外星人那样？”张兆京点点头。
唐金狮：“那非物质外星人维度控制呢？法术呢？”
张兆京：“法术问题出门右转找黄铜骑士，他是位仙人，几乎是位仙人。”
李旻仍然不解地问张兆京：“那样就不用工作了？”
张兆京：“我觉得你对工作存在误解。也许你所指的工作指的是对功名利禄的追求。举个例子。假设你成为市首富，但整天愁眉苦脸，背着青藏高原那么大的压力。或者六亲不和。或者说你虽然有钱但得了癌症或者肾衰竭、肝硬化、痛风、三高症。在惶恐和焦虑中渡过余生。或者回故你的一生，为你想做而没做的事抱憾终生。这些和你作为快乐自在的学生你觉得你更喜欢哪个？”
李旻：“不敢想象。”
张兆京：“之前我说过，去一点一点感受你想要的积极、轻松、喜悦。迈出第一步，然后是第二步，第三步……实际上财富自己会来，或者运势会推着你走。如果你想保持原样。这也是对你来说合理的道路，不必苛责自己。就像刘盛一样，也许时机来了，你自然会感受到。如果时机没来，那也无所谓，你自己本身就是道路。”
齐艾希：“那工作究竟是什么？有了精神追求物质追求该怎么办？内在世界和外在世界怎么统一？就像和尚和道士那样？
张兆京：“没有必然联系。比如说你喜欢插画，你在视频网站上与人分享，大家从你的视频、你的花卉那里获得的积极的、爱的能量。因此都愿意看你的视频，买你的花卉。你的物质生活被动地、自然而然地好了起来。这就是宇宙对你的回馈。根本上说是你的正向、积极的信念的投射。反过来，就算你追求财富，世上有那么多人追求金钱，他们都成功了吗？他们不想富有吗？仍然会有贫困，大多数人仍然感到匮乏，因为人类目前的经济就是为精英型文明服务的。”
林淑仪提出了她的看法：“那些没有财富的人没有获得知识。”
张兆京：“我们有那么多的自由艺人、音乐人、画师、文艺工作者。我看他们早年投资那么多金钱和时间，掌握了那么多知识，但换来的确是流浪漂泊。他们不想成功吗？他们不想富有吗？”
林淑仪：“那为什么会出现贫穷？”
张兆京：“简单点说追求外在，然后被外在所累，追求物质被物质所累，追求财富被财富所累，追求名望被名望所累，追求健康被健康所累……如果你看见了庄子，庄子很穷，但他拒绝到当时的强国楚国担任丞相。你会怎么想？”
齐艾希：“对，这也是我想问的。我看到很多成功的人后来主动放弃了那么多，过上了清贫的日子。”
张兆京：“那是他们在获得快乐。他们不想被财富绑架。你看到了修行人这样，你没看到的是很多财富榜上的富豪也裸捐。他们中的大多数也在寻找快乐，和物质生活下降没有必然联系。”
齐艾希：“但是我看到梁之栋现在就一心研究教育，他似乎要放弃他就业比较好的半导体专业。”齐艾希转过身对梁之栋致歉。